Dalam Islam, pernikahan adalah akad yang menghalalkan hubungan yang sebelumnya terlarang. Salah satu pertanyaan yang sering muncul adalah: apakah suami istri boleh melihat seluruh tubuh pasangannya tanpa penutup saat berhubungan intim?
Dalam kajian fikih, isu ini dibahas dalam bab al-istimtā‘ (kenikmatan suami istri) dan ‘aurah antara pasangan.
Para ulama pada umumnya menegaskan bahwa hubungan pernikahan membuka ruang kebolehan yang luas, selama tidak melanggar batas yang ditetapkan syariat.
Dalil Umum: Kehalalan Relasi Suami Istri
Al-Qur’an menggambarkan hubungan suami istri dengan sangat indah:
هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
“Mereka (istri-istri) adalah pakaian bagimu, dan kamu adalah pakaian bagi mereka.” (QS. Al-Baqarah: 187)
Imam Ibn Katsir menjelaskan bahwa makna “pakaian” mencakup unsur penutupan, kedekatan, perlindungan, dan keintiman yang sangat erat. Karena itu, relasi suami istri secara prinsip adalah relasi keterbukaan yang dibingkai oleh kasih sayang.
Pandangan Fikih: Batas Aurat dalam Pernikahan
Dalam literatur fikih seperti Bidayatul Mujtahid, Al-Umm, serta Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, disebutkan bahwa:
- Suami dan istri halal melihat seluruh tubuh pasangannya
- Tidak ada batas aurat yang bersifat haram di antara keduanya dalam konteks hubungan intim
Syaikh Yusuf al-Qaradawi dalam Al-Halal wal Haram fil Islam menegaskan:
“فللرجل أن يرى من زوجته ما يشاء…”
“Seorang laki-laki boleh melihat apa saja dari istrinya…”
Hal yang sama berlaku sebaliknya bagi istri terhadap suami.
Dalil Hadits dan Penjelasan Ulama Hadits
Terdapat kaidah umum dalam hadits:
“احفظ عورتك إلا من زوجتك”
“Jagalah auratmu kecuali terhadap istrimu (atau suamimu).”
Para ulama hadits seperti Ibn Hajar al-Asqalani dalam penjelasannya atas hadis-hadis bab ini menegaskan bahwa pengecualian ini menunjukkan kehalalan interaksi fisik dan pandangan secara penuh antara suami istri.
Adapun sebagian riwayat yang menganjurkan menutup diri saat berhubungan, para ulama seperti al-Qaradawi menilai sebagian riwayat tersebut lemah atau hanya bersifat adab (bukan hukum wajib).
Adab dan Dimensi Etika (Bukan Kewajiban Hukum)
Meskipun secara hukum dibolehkan, para ulama menekankan bahwa:
- Kebolehan bukan berarti harus dilakukan tanpa batas etika
- Rasa malu (al-ḥayā’) tetap merupakan bagian dari iman
- Sebagian pasangan memilih menggunakan selimut atau menjaga sebagian adab sebagai bentuk kenyamanan
Imam al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin menekankan bahwa hubungan suami istri idealnya tetap dijaga dengan keseimbangan antara syahwat dan adab spiritual.
Perbedaan Pandangan Ulama
Sebagian kecil ulama menyarankan kehati-hatian dalam membuka seluruh tubuh tanpa penutup, tetapi secara umum mayoritas fuqaha (Hanafi, Syafi’i, Maliki, Hanbali) membolehkan secara mutlak.
Perbedaan lebih pada masalah adab (muru’ah), bukan pada hukum halal-haram.
Kesimpulan
Dalam pandangan fikih yang mu’tabar, bisa disimpulkan bahwa suami istri boleh saling melihat seluruh tubuh saat berhubungan intim, tidak ada larangan syar’i yang melarangnya. Namun adab, rasa malu, dan kenyamanan emosional tetap dianjurkan untuk dijaga
Dengan demikian, Islam memberikan ruang keintiman yang luas dalam pernikahan, namun tetap mengarahkan agar hubungan tersebut tidak hanya menjadi pemenuhan biologis, tetapi juga sarana membangun mawaddah wa rahmah (cinta dan kasih sayang). (im)
